Il ne peut y avoir de totalité de la communication. Or la communication serait la vérité si elle était totale.

Ne pas avoir le temps de méditer, c'est n'avoir pas le temps de regarder son chemin, tout occupé à sa marche.

C'est une illusion de croire que l'admiration puisse avoir un prolongement affectif.

La propriété est évidemment absurde. Pour être heureux, il ne faut avoir rien, ou tout au moins ne tenir à rien, car les possédants sont aussi des possédés.

Il ne peut y avoir de révolution que là où il y a conscience.

La définition du possible est qu'il peut ne pas avoir lieu.