La sévérité bien ordonnée commence par soi-même.

Dans l'opinion qu'il y ait un Dieu il peut se trouver des difficultés, mais dans l'opinion contraire il y a des absurdités. Aussi reconnaître qu'il y ait une Dieu est la chose la plus vraisemblable que les hommes puissent penser.

En réalisant ses désirs, autrement dit en se réalisant soi-même, l'homme réalise l'absolu.

Imposer sa volonté aux autres, c'est force. Se l'imposer à soi-même, c'est force supérieure.

L'élégance est de se comporter dans la solitude comme en société.

Un humanisme bien ordonné ne commence pas par soi-même, mais place le monde avant la vie, la vie avant l'homme, le respect des autres êtres avant l'amour-propre.