Le bien et le mal ne sont pas des grandeurs parfaitement opposées l'une à l'autre ; le bien souvent accouche du mal et la capacité de voir le mal en face est ce qui nous ouvre la capacité d'un bien relatif.

Qui jette son soulier sur ses bienfaiteurs va balancer dans la soupe distinguée de l'intelligence un gros pavé prosaïque : le Goulag et l'esclavage qu'il désigne.

Il arrive que le bon sens soit la chose du monde la plus, sinon partagée, du moins partageable.

Le problème du contrat est de savoir sur quoi il se fonde.

Savoir craindre, c'est penser. Tenir, c'est faire front.

Tenir le langage est, pour le gouvernement, nécessité.