Pendant des siècles, cette idée a été proclamée dans les plus répandus des enseignements de sagesse des religions, sans doute pas seulement comme un moyen d'assurer la paix et l'harmonie entre les hommes, mais comme une vérité profondément fondée. Le bouddhiste l'exprime d'une manière, le chrétien d'une autre, mais les deux disent la même chose : Nous sommes tous un.

Quand deux Juifs sont ensemble, il y a déjà trois opinions en présence.

L'homme trouve la raison en lui et la sagesse hors de lui.

Une vie tranquille et dirigée par la sagesse demeure inébranlable et conserve les familles.

La seule sagesse que les pauvres humains puissent avoir, c'est d'extravaguer sur leurs propres folies.

L'innocence ne peut être sage et la sagesse ne peut être innocente.