Dieu ayant créé l'homme à son image, plus on est proche de soi-même et plus on se rapproche de Dieu.

Quand Dieu donne le mal, il donne aussi le remède.

La conscience qu'un homme peut avoir de lui-même n'est autre que celle de Dieu à son égard.

Ce qu'on retranche à la perfection des créatures, c'est à la perfection même de Dieu qu'on le retranche.

Nul, moralement, ne peut être jugé que par Dieu, s'il existe, ou par soi, et cela fait une existence suffisante.

Un dieu que la raison dominerait ne serait ni un dieu personnel, ni un dieu transcendant. C'est en affirmant à la fois qu'il existe et qu'il la dépasse que la raison le connaît en tant que Dieu.