Un dieu que la raison dominerait ne serait ni un dieu personnel, ni un dieu transcendant. C'est en affirmant à la fois qu'il existe et qu'il la dépasse que la raison le connaît en tant que Dieu.

Dans cette union intense qu'est la prière, Dieu et l'âme sont comme deux morceaux de cire fondus ensemble.

Dieu est la consolation du pauvre.

On n'échappe pas à Dieu.

La nature nous a donné une langue et deux oreilles afin que nous écoutions le double de ce que nous disons.

Le bon sens et la nature joueront beaucoup à rendre plus facile le pèlerinage de la vie.